יחסי אישות לאחר שינה
הרב יניב חניאכאשבטתשפב23/01/2022
שאלה:
יש הלכה שגבר שמתעורר משינה בקישוי האיבר, אסור לו במצב זה לקיים יחסי אישות עם אשתו, שמא הקישוי מאישה אחרת. 1. אם קמתי מחלום על אשתי, האם אז יחסי האישות יהיו מותרים? 2. אם התשובה לשאלה הראשונה היא כן, אם כל החלומות שאני זוכר, תמיד היו על אשתי (אבל חלומות רבים מן הסתם איני זוכר), האם גם כשאני מתעורר ולא זוכר את החלום, יהיה מותר לקיים יחסי אישות עם אשתי? תודה רבה.
תשובה:
זה לא רק בעניין של קישוי מאשה אחרת, אלא גם ענין "רוחני", היחס לקישויי לילה הוא שהם באים ממקום לא הכי טהור.1. לכאורה כן, אבל איך תוכל לדעת? הרי בחלומות מעורבבים הרבה עניינים, לדעתי אי אפשר בשום מקרה לדעת בוודאות שזה מאשתך.
2. אני כאמור סבור שלא, כי אין דרך לדעת.
לכן, אם אתה מתעורר עם קישוי, ההמלצה שלי היא ל"הירגע" (לא אמור להיות קשה מידי, מחכים קצת, קמים לשירותים וכו'), ורק אז לעורר את הקישוי מחדש למען ובשביל אשתך.
תשובות נוספות בנושא-
שפיכה מוקדמת
שלום וברכה,
קשה לי לענות על השאלה בלי לדעת על מה מדובר... אני אבקש בענווה שתסביר לי בצורה כללית מאוד (אין צורך לרדת לפרטים או אם זה מביך, אז לקצר), על איזה "תרגיל" מדובר... כי אחרת אני מתקשה להבין על מה מדובר ולענות...
שלום וברכה,
קשה לי לענות על השאלה בלי לדעת על מה מדובר... אני אבקש בענווה שתסביר לי בצורה כללית מאוד (אין צורך לרדת לפרטים או אם זה מביך, אז לקצר), על איזה "תרגיל" מדובר... כי אחרת אני מתקשה להבין על מה מדובר ולענות...
זרע לבטלה
שלום וברכה,
מזל טוב להולדת הבן, שתזכו לגדלו לכל הברכות, הישועות והמילי דמיטב.
מה שאתה מציע לא יכול להיחשב כ"פתרון" לזרע לבטלה. עצם ההוצאה של הזרע בגוף האשה היא החשובה. ולא העובדה שבסוף הוא יגיע אליה. כלומר- כשאישה בהריון- הרי מותר להוציא זרע בגופה למרות שהיא לא תתעבר וכדומה.
כלומר- ההוצאה של זרע ל"אוויר" ואחר כך הכנסתו לגוף איננה נחשבת כזרע שלא לבטלה.
יש מקרים מאוד מסויימים, כמו בזמן טיפולי פוריות או בדיקת זרע, שבהם עושים את זה (גם אז,משתמשים בקונדום עם חור, ככה שחלק לפחות יוצא בגוף), אולם זה לא כשיטה למנוע זרע לבטלה.
תשתדל כמה שאתה יכול, תתאמץ... ולעניות דעתי הבלתי קובעת... גם אם תיפול ח":ו, זה עדיין עדיף מאשר למצוא "פתרון" הלכתי שיהפוך את זה להיתר...
שלום וברכה,
מזל טוב להולדת הבן, שתזכו לגדלו לכל הברכות, הישועות והמילי דמיטב.
מה שאתה מציע לא יכול להיחשב כ"פתרון" לזרע לבטלה. עצם ההוצאה של הזרע בגוף האשה היא החשובה. ולא העובדה שבסוף הוא יגיע אליה. כלומר- כשאישה בהריון- הרי מותר להוציא זרע בגופה למרות שהיא לא תתעבר וכדומה.
כלומר- ההוצאה של זרע ל"אוויר" ואחר כך הכנסתו לגוף איננה נחשבת כזרע שלא לבטלה.
יש מקרים מאוד מסויימים, כמו בזמן טיפולי פוריות או בדיקת זרע, שבהם עושים את זה (גם אז,משתמשים בקונדום עם חור, ככה שחלק לפחות יוצא בגוף), אולם זה לא כשיטה למנוע זרע לבטלה.
תשתדל כמה שאתה יכול, תתאמץ... ולעניות דעתי הבלתי קובעת... גם אם תיפול ח":ו, זה עדיין עדיף מאשר למצוא "פתרון" הלכתי שיהפוך את זה להיתר...
טהרת המשפחה
בלי קשר לנושא הארוך (שעליו אענה בהמשך, זה מצריך יישוב דעת), יש שעה בהלכה ששרירן איננו מטמא. אולי לא יתירו ממש יחסים, אבל מגע וכו'. כך לפי שיטת הציץ אליעזר. רק צריך לוודא שזה שרירן. וכן זה קצת תלוי במשך הדימום (מעל שלושה חודשים מקלים הרבה יותר). אם זה בוודאות רפואית שרירן, סביר להניח שניתן להתיר על פי שיטת הציץ אליעזר. לכן אני ממש מציע שתתקשרי למכון פועה, תתארי בדיוק מה יש מבחינה רפואית... ואם זה שרירן בוודאות, די סביר שיתירו לכם. רק צריך לוודא שזה שרירן.
לגבי השאר- אענה בהמשך בעז"ה
בלי קשר לנושא הארוך (שעליו אענה בהמשך, זה מצריך יישוב דעת), יש שעה בהלכה ששרירן איננו מטמא. אולי לא יתירו ממש יחסים, אבל מגע וכו'. כך לפי שיטת הציץ אליעזר. רק צריך לוודא שזה שרירן. וכן זה קצת תלוי במשך הדימום (מעל שלושה חודשים מקלים הרבה יותר). אם זה בוודאות רפואית שרירן, סביר להניח שניתן להתיר על פי שיטת הציץ אליעזר. לכן אני ממש מציע שתתקשרי למכון פועה, תתארי בדיוק מה יש מבחינה רפואית... ואם זה שרירן בוודאות, די סביר שיתירו לכם. רק צריך לוודא שזה שרירן.
לגבי השאר- אענה בהמשך בעז"ה
האם מותר לאשה להסתכל בערוות בעלה
מותר לאשה להסתכל על ערוות בעלה.
אני לא זוכר שזה כתוב במפורש באיזה מקום, אולם זה לא כתוב שאסור, בעוד שלגבי האשה זה כתוב במפורש, מכאן ניתן להסיק שזה מותר.
מותר לאשה להסתכל על ערוות בעלה.
אני לא זוכר שזה כתוב במפורש באיזה מקום, אולם זה לא כתוב שאסור, בעוד שלגבי האשה זה כתוב במפורש, מכאן ניתן להסיק שזה מותר.
כאב לאחר לידה
אתה לא מציין בשאלתך מה אומרים הרופאים. כלומר- האם יש ממש פצע ואיסור רפואי או שמדובר "רק" בחשש של אשתך מקיום יחסים. וכן האם כל מיני אמצעים (כמו ג'ל סיכוך) מסייעים או לא. כי באופן כללי, אלא אם כן אשתך צרה במיוחדף אם שמים הרבה ג'ל או משהו, והיא אחרי לידה, זה אמור למנוע את רוב רובו של הכאב.
בכל מקרה, נראה לי שבמקרה הזה ניתן להתיר קיום יחסים סדרך איברים ב"איזור", כלומר- לא ביד. אבל בחיכוך בין הירכיים, או מאחור ללא חדירה ופליטה באיזור הישבן וכו'.
גם בפה, ברמה המאוד עקרונית, נראה לי שאפשר. אם כי לא ברור לי למה שאשה שמתנגדת מאחור מסכים בפה... זה נראה לי יותר בעייתי מצד הנשים.
בכל מקרה- הרבה ג'ל, וקיום יחסים של חיכוך באיזור הירכיים נראה לי הפתרון בשבילכם.
מבין השורות אני קורא שזה לא ממש משהו רפואי, אלא יותר של חשש ורתיעה של אשתך, וכדאי מאוד לבדוק את זה ללא שום קשר לצד ה"הלכתי", כדי שלא יתפתח פה משהו ארוך טווח שיקשה את חייכם.
מזל טוב להולדת הבן/ בת!
אתה לא מציין בשאלתך מה אומרים הרופאים. כלומר- האם יש ממש פצע ואיסור רפואי או שמדובר "רק" בחשש של אשתך מקיום יחסים. וכן האם כל מיני אמצעים (כמו ג'ל סיכוך) מסייעים או לא. כי באופן כללי, אלא אם כן אשתך צרה במיוחדף אם שמים הרבה ג'ל או משהו, והיא אחרי לידה, זה אמור למנוע את רוב רובו של הכאב.
בכל מקרה, נראה לי שבמקרה הזה ניתן להתיר קיום יחסים סדרך איברים ב"איזור", כלומר- לא ביד. אבל בחיכוך בין הירכיים, או מאחור ללא חדירה ופליטה באיזור הישבן וכו'.
גם בפה, ברמה המאוד עקרונית, נראה לי שאפשר. אם כי לא ברור לי למה שאשה שמתנגדת מאחור מסכים בפה... זה נראה לי יותר בעייתי מצד הנשים.
בכל מקרה- הרבה ג'ל, וקיום יחסים של חיכוך באיזור הירכיים נראה לי הפתרון בשבילכם.
מבין השורות אני קורא שזה לא ממש משהו רפואי, אלא יותר של חשש ורתיעה של אשתך, וכדאי מאוד לבדוק את זה ללא שום קשר לצד ה"הלכתי", כדי שלא יתפתח פה משהו ארוך טווח שיקשה את חייכם.
מזל טוב להולדת הבן/ בת!
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים
